|| ইরানের সদ্যপ্রয়াত সর্বোচ্চ নেতা আয়াতুল্লাহ আলী খামেনির জানাজা ও রাষ্ট্রীয় শোকানুষ্ঠানে উপস্থিত বিভিন্ন দেশের প্রতিনিধিদলের সামনে পবিত্র কোরআনের ভিন্ন ভিন্ন ও ইঙ্গিতপূর্ণ আয়াত তিলাওয়াত করা হয়েছে। আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক বিশ্লেষক ও ভূ-রাজনীতিবিদদের মতে, তেহরানের পক্ষ থেকে সুনির্দিষ্ট দেশের বর্তমান অবস্থান, ভূমিকা এবং তাদের প্রতি ইরানের প্রত্যাশাকে কেন্দ্র করেই এই আয়াতগুলো বেছে নেওয়া হয়েছিল, যা অত্যন্ত সুক্ষ্ম ও গভীর রাজনৈতিক বার্তা বহন করে।যদিও তেহরানের পক্ষ থেকে আনুষ্ঠানিকভাবে এই আয়াত নির্বাচনের বিষয়ে কোনো ব্যাখ্যা দেওয়া হয়নি, তবে বিভিন্ন দেশের প্রতিনিধিদলের সামনে পঠিত আয়াতগুলোর প্রেক্ষাপট বিশ্লেষণ করলে সেই ইঙ্গিত স্পষ্ট হয়ে ওঠে:সৌদি আরব: মুখোমুখি দুই বাহিনীর প্রসঙ্গ সৌদি আরবের প্রতিনিধিদল যখন শ্রদ্ধা জানাতে উপস্থিত হয়, তখন তিলাওয়াত করা হয় সূরা আল-ইমরান (৩), আয়াত ১৩। এই আয়াতে দুটি বাহিনীর মুখোমুখি হওয়ার ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট রয়েছে—যার একটি আল্লাহর পথে যুদ্ধরত এবং অন্যটি অবিশ্বাসী। মধ্যপ্রাচ্যের রাজনীতিতে সৌদি-ইরান দীর্ঘদিনের দ্বিপাক্ষিক সমীকরণ এবং আঞ্চলিক মেরুকরণের দিকেই এটি ইঙ্গিত করে বলে বিশ্লেষকদের ধারণা।তুরস্ক: সংগ্রামকারীদের উচ্চতর মর্যাদাতুরস্কের প্রতিনিধিদলের জন্য পাঠ করা হয় সূরা আন-নিসা (৪), আয়াত ৯৫। এই আয়াতে ঘরে বসে থাকা সাধারণ মানুষের চেয়ে আল্লাহর পথে সক্রিয়ভাবে সংগ্রামকারীদের মর্যাদা অনেক উচ্চে স্থান দেওয়া হয়েছে। আঞ্চলিক রাজনীতিতে তুরস্কের সুনির্দিষ্ট ও সক্রিয় অবস্থানকে উদ্বুদ্ধ করতেই এই আয়াতটি ব্যবহৃত হয়েছে বলে মনে করা হচ্ছে।লেবানন সরকার: ত্যাগ ও সংগ্রামে অনীহার প্রসঙ্গলেবাননের সরকারি প্রতিনিধিদলের উপস্থিতিতে তিলাওয়াত করা হয় সূরা আত-তাওবা (৯), আয়াত ৮১। যেখানে ত্যাগ, কোরবানি ও সংগ্রামের আহ্বানে সাড়া না দিয়ে পেছনে পড়ে থাকা বা ঘরে বসে থাকা লোকদের প্রসঙ্গ আনা হয়েছে। লেবাননের বর্তমান অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক দ্বিধাদ্বন্দ্বের প্রেক্ষাপটে এটি বেশ ইঙ্গিতপূর্ণ।হিজবুল্লাহ: "মুমিন হলে তোমরাই বিজয়ী হবে"লেবাননের সশস্ত্র গোষ্ঠী হিজবুল্লাহর প্রতিনিধিদের জন্য পাঠ করা হয় সান্ত্বনা ও সাহসের আয়াত সূরা আলে ইমরান (৩), আয়াত ১৩৯: "দুর্বল হয়ো না, দুঃখ করো না; যদি তোমরা মুমিন হও, তবে তোমরাই বিজয়ী হবে।"শীর্ষ নেতার প্রয়াণে হিজবুল্লাহর প্রতিরোধ যোদ্ধাদের মনোবল ধরে রাখার বার্তা হিসেবে এটিকে দেখা হচ্ছে।হামাস: শাহাদাতের অঙ্গীকার পূরণফিলিস্তিনের হামাস প্রতিনিধিদলের জন্য তিলাওয়াত করা হয় সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ২৩। যেখানে আল্লাহর সঙ্গে করা অঙ্গীকার পূরণকারী মুমিনদের কথা বলা হয়েছে—যাদের কেউ শাহাদাত বরণ করেছেন, আর কেউ সেই প্রতীক্ষায় অবিচল রয়েছেন। দীর্ঘদিনের ফিলিস্তিন সংকটে হামাসের আত্মত্যাগের প্রতি এটি সরাসরি একাত্মতা প্রকাশ।ইয়েমেনের হুথি আন্দোলন: আল্লাহর পথে অবিচলতাইয়েমেনের হুথি আন্দোলনের প্রতিনিধিদের সামনে পাঠ করা হয় সূরা আলে ইমরান (৩), আয়াত ১৪৬। এই আয়াতে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করতে গিয়ে নানা প্রতিকূলতার মুখোমুখি হয়েও কখনো দুর্বল বা মনোবলহীন না হওয়া মুমিনদের ভূয়সী প্রশংসা করা হয়েছে।কাতার: মধ্যস্থতাকারীর ভূমিকা ও আল্লাহর অনুগ্রহকাতারের প্রতিনিধিদলের জন্য তিলাওয়াত করা হয় সূরা আল-ফাতহ (৪৮), আয়াত ২, যেখানে আল্লাহর ক্ষমা ও বিশেষ অনুগ্রহের কথা বলা হয়েছে। অনেক ভূ-রাজনৈতিক বিশ্লেষক মনে করেন, মধ্যপ্রাচ্যের বিভিন্ন সংকটে কাতারের দীর্ঘদিনের কূটনৈতিক ও মধ্যস্থতাকারী (মিডিয়েটর) ভূমিকার প্রতি সম্মান ও ইতিবাচক ইঙ্গিত হিসেবেই এই আয়াতটি বেছে নেওয়া হয়েছিল।বাংলাদেশ: শহীদদের অমরত্ব ও অঙ্গীকার রক্ষাবাংলাদেশের প্রতিনিধিদল যখন উপস্থিত হয়, তখন বিশেষভাবে দুটি আয়াত তিলাওয়াত করা হয়।প্রথমটি, সূরা আল-ইমরান (৩), আয়াত ১৬৯: “আর আল্লাহর পথে যারা নিহত হয়েছে তাদেরকে মৃত মনে করো না; বরং তারা তাদের রবের কাছে জীবিত, রিযিকপ্রাপ্ত।”দ্বিতীয়টি, সূরা আল-আহযাব (৩৩), আয়াত ২৩: “মুমিনদের মধ্যে এমন পুরুষ রয়েছে যারা আল্লাহর কাছে যা অঙ্গীকার করেছিল তা সত্যে পরিণত করেছে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার অঙ্গীকার পূরণ করেছে (শাহাদাতের মাধ্যমে), আর কেউ কেউ অপেক্ষায় রয়েছে। তারা কোনো পরিবর্তন করেনি।”বিশ্লেষকদের মতে, বাংলাদেশে ২০২৪ সালের জুলাই-আগস্টের রক্তক্ষয়ী গণঅভ্যুত্থানে ছাত্র-জনতার অভূতপূর্ব আত্মত্যাগ এবং বর্তমান নতুন বাংলাদেশের বৈপ্লবিক প্রেক্ষাপটকে সম্মান জানাতেই এই শহীদত্ব ও অঙ্গীকার রক্ষার আয়াত দুটি বেছে নেওয়া হয়েছে।